Motivation

Une baguette magique et tous les mois nous organisons des déjeunés et vous avez la possibilité d'avoir une table de 3 ou 4 invités, qui invitez vous?

- Mais moi tout de suite je vous réponds tout de suite j'en veux qu'un seul très bien veux exaucer Jésus c'est parfait c'est parfait parce que si vous voulez moi je je ne suis pas pratiquant je suis catholique de culture de Racine d'histoire mais Jésus si je voulais rencontrer une seule personne c'est lui parce que si c'est vrai ça résout bien des problèmes et si c'est pas vrai ça fait quand même 21 siècl a 4 milliards qui y croit la vie de Jésus a duré 3 ans la vie publique entre sa rencontre avec jean- lebaptiste et sa crucifixion il a jamais rien écrit et qui a plus marqué l'humanité depuis l'origine que lui qu'on croit ou qu'on ne croit pas qui a souffert autant que lui ce qui lui a été imposé et invraisemblable et donc oui je fais le dîner seul avec lui après je vous raconte mais je m'étonne que tant de gens qui font leur table idéale dis pas ça c'est tellement évident que c'est la personne sans doute la plus importante dans l'histoire de l'humanité parce que personne n'a fait ce qu'il a fait et il y aurait bien d'autres choses à dire mais l'histoire du su de Turin c'est extraordinaire aussi non non gardez les autres invités moi je garde Jésus très bien merci 

Il y a dans chaque localité de Suisse une ou plusieurs personnes qui prient pour ses habitants et pour ses autorités communales.

Le 3e dimanche de septembre en Suisse est le jour de prière pour le pays. Des chrétiens se regroupe ce jour pour prier pour la Suisse, les canton et les villes. 

Cette manifestation est organisé par Prière pour la Suisse

Amon tombe amoureux de Tamar. Il en devient malade. Tamar est sa soeur. Il était timide et fantasmait.
Jonadab son cousin l'aide et a un plan. Il lui propose de faire semblant d'être malade et de demander à Tamar de lui servir à manger.
David accepte cette idée et demande à Tamar d'aller chez Amon. Tamar alla chez son frère Amnon, qui était couché. Elle prit de la pâte, la pétrit, prépara des gâteaux devant lui et les fit cuire.
Amon lui dit : Viens, couche avec moi, ma sœur. Elle refuse. Elle lui dit "Maintenant, parle donc au roi et il ne m’empêchera pas d’être à toi. "

Mais il ne voulut pas l’écouter. Il se montra plus fort qu’elle et il la viola, il coucha avec elle.

Puis Amnon éprouva de la haine envers elle, une haine plus forte encore que ne l’avait été son amour, et il lui dit : « Lève-toi, va-t’en ! »

Dans Deutéronme il est écrit "Maudit soit celui qui couche avec sa sœur, la fille de son père ou de sa mère "

Lire 2 Samuel 13

Il y a deux récits contradictoires dans la Bible au sujet de la mort du roi Saul. Le premier est dans 1 sam 31

"Saül dit alors à son porteur d’armes : « Tire ton épée et transperce-moi ! Sinon, ce seront ces incirconcis qui viendront le faire et ils me feront subir leurs mauvais traitements. » Son porteur d’armes ne voulut pas le tuer, car il était rempli de peur. Alors Saül prit son épée et se jeta dessus. "

Ici on voit que Saul se suicide. Il se jette sur son épée

Mais dans 2 sam 1 il y a un autre récit un amalécite raconte ceci

"Je me trouvais sur le mont Guilboa. Or Saül s’appuyait sur sa lance, et les chars et les cavaliers le serraient de près. Il s’est retourné, m’a aperçu et m’a appelé. J’ai dit : ‘Me voici !’ Il m’a demandé : ‘Qui es-tu ?’ Je lui ai répondu : ‘Je suis amalécite.’ Il a dit : ‘Approche-toi donc et donne-moi la mort, car je me sens mal, même si je suis encore plein de vie.’ Je me suis approché de lui et lui ai donné la mort, sachant bien qu’il ne survivrait pas à sa défaite. J’ai retiré la couronne qui était sur sa tête et le bracelet qu’il avait au bras et je te les apporte ici, mon seigneur. "

D'un coté il y a un récit factuel et d'un autre il y a la parole de cet homme. 

David a été choqué en entendant cet amalécite et donc l'a tué car selon ses paroles il était meurtrier et a tué le roi Saul

Voici la complainte que David composa sur Saül et sur son fils Jonathan. Il ordonna de l’enseigner aux Judéens. C’est la complainte de l’arc, qui figure dans le livre du Juste.

« L’élite d’Israël a été blessée sur tes collines !

Comment des héros ont-ils pu tomber ?

Ne l’annoncez pas dans Gath, n’en proclamez pas la nouvelle dans les rues d’Askalon, sinon les filles des Philistins se réjouiraient, les filles des incirconcis triompheraient.

Monts Guilboa, qu’il n’y ait sur vous ni rosée ni pluie, ni champs permettant de faire des offrandes !

En effet, c’est là qu’a été jeté le bouclier des héros,

le bouclier de Saül.

Plus jamais on ne le graissera avec de l’huile.

Devant le sang des blessés,  devant la graisse des plus vaillants, l’arc de Jonathan n’a jamais reculé et l’épée de Saül ne retournait pas à vide.

Saül et Jonathan, aimés et chéris pendant leur vie, n’ont pas été séparés dans la mort.

Ils étaient plus légers que les aigles, ils étaient plus forts que les lions. Filles d’Israël, pleurez sur Saül !

Il vous habillait d’un cramoisi magnifique, il mettait des ornements d’or sur vos habits.

Comment des héros ont-ils pu tomber au milieu du combat ?

Comment Jonathan a-t-il pu être blessé sur tes collines ?

Je suis dans la douleur à cause de toi, Jonathan, mon frère ! Tu faisais tout mon plaisir.

Ton amour pour moi était merveilleux, supérieur à l’amour des femmes. Comment des héros ont-ils pu tomber ? Comment leurs armes ont-elles pu être détruites ? »

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